春秋时分，楚庄王曾派左司马申舟为使者去探望皆国。从楚国到皆国，要进程宋国，但楚国并未见知宋国。宋国以为楚国之举，是对宋国的冒犯，于是就幽囚了申舟。后宋文公一怒之下把申舟杀了，而且作念好了招待楚国“出师问罪”的准备。

《左传·宣公十五年》载：楚庄王听到申舟被杀的音问后，居然向宋国大举坚苦。宋国被楚国围困了半年之久，方法非常危险。宋文公便派医师乐婴皆去晋国，申请晋景公出兵转圜。晋景公本思出兵救宋，然而晋医师伯宗却坚定反对，他说：“古东说念主有言曰：‘虽鞭之长，不足马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎。谚曰：‘荆棘任心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之说念也。”

伯宗这段话的真理是，古东说念主有一句话说：“即使鞭子很长，也不成打在马肚上。”楚国的浩荡是老天赐予的，别东说念主无法跟它争夺。咱们晋国再浩荡，也不成隔绝天意啊！俗语也说了：“惩做事情，或高或下，由机杼定。”河流湖沼容纳污浊，山川泽地藏匿摧毁，好意思玉上头隐伏瑕斑，是以一国之君也不免要含羞忍辱，这些都是很天然的表象。

先古语，后民谚，伯宗的一番高能输出，晋景公全无抗争之功，只好捣毁了出兵救宋的念头。“虽鞭之长，不足马腹”的真理是，鞭子再长，也不成打在马肚子上。不是因为鞭子波及不到马肚子，而是因为马肚子不是鞭子该打的场地。后世则以“鞭长莫及”为典，讲明鞭子固然长，但仍是打不到思打的场地，比方因为距离太远，而窝囊为力，能够因为实力不足，不成思得太远。

东说念主天然不成只顾目下，而不顾永久；也不成只心仪于当下，而不辩论翌日。但若是只图一时之快，不分鱼贯而来，好大喜功，好高骛远，则不免力不从心，无可奈何。唯一不负当下，才调谈得上不惧翌日。

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发布于：北京市